十恶,在佛教中指十种严重程度地恶行。含有:一殺生。二不與取。三欲邪行。四虛誑語。五離間語。六麁惡語。七雜穢語。八貪欲。九瞋恚。十邪見。 行此十种恶行所造之业称十恶业,会招致地狱、饿鬼和畜生这“三恶道”苦报,也称十恶业道、十不善业道。与之相对的十善。
修行人面相,乃個人修持證量之表徵,透過觀察面部特徵,可窺見修行者內在心性與修持境界。 以下將介紹修行人面相的常見特徵及對應的修持證量: 特徵
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鳳梨花原產墨西哥、巴西等地的叢林地帶,自上世紀八十年代傳入我國後就廣受沿海等地的深愛,直至今日鳳梨花已經傳入我國內陸各地。 鳳梨花的花語固有『鴻運當頭』的特色,寓意美滿。 同時花色嬌艷、色彩豐富、四季常。
五行屬水此人心思細膩、足智多謀,擅長溝通,且具有很強該適應能力,適合從事以下行業: 1. 教育還有文化行業: 五行屬水其人口才好,思維敏捷,善於表達, 適合從事教師、作家、記者、編輯、翻譯等職業,更適合從事與文化藝術相關之行業,如畫家、音樂家、 舞蹈家等等。 2. 商業。
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本义:广厦容人曰宥) 宥,宽也。 ——《说文》 宥,宽也。 ——《国语·周语》 闻在宥天下,不闻治天下也。 ——《庄子·在宥》 知其冤而宥其失。 ——唐 · 李朝威《柳毅传》 天尊岂可违天擅。
成語: 前人栽樹,後人乘涼 [修訂本參考資料],注音: ㄑㄧㄢˊ ㄖㄣˊ ㄗㄞ ㄕㄨˋ ㄏㄡˋ ㄖㄣˊ ㄔㄥˊ ㄌㄧㄤˊ,釋義: (諺語)比喻前人為後人造福。
“菩提本無樹,明鏡亦非臺”兩句均採用了倒裝語法結構,可理解爲“本無菩提樹,亦非明鏡臺”,《菩提偈》前兩句是針對神秀《無相偈》的前兩句所作,應聯繫在一起理解。 菩提樹:相傳佛教始祖釋迦牟尼在菩提樹下靜坐七天七夜覺悟成佛。 明鏡臺:僧人坐禪之處,據《資持記》下二之。
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